2016年曲靖市第五届少数民族歌舞乐展演

之服饰展示

曲靖师范学院音乐舞蹈学院 壮族服饰展示《五龙壮锦》

 五龙壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称。在服饰上男子与汉族无多大区别。女子则多姿多彩特别喜欢在鞋、帽、胸蔸上用五色丝线绣上花纹、人物、鸟兽、花卉、五花八门，色彩斑斓。

富源县 水族服饰展示《秀色水五寨》

    水乡兴百代，往事越千年。水族村寨历史以无水不住、无河不居而著称，水族人民伴着那辗转的水车，以农业经济为主，兼做手工业，日出而作、日落而欢，勤于编织、善于布染，崇尚黑色、青色、蓝色和白色的素净与淡雅，禁忌红色、黄色的鲜艳和浓烈，这也充分表达了水族人民内敛、谦逊、低调、朴素、大方、实用的天人合一的生存之道和着装风格，从而与其他民族繁荣共生，协调发展，揭示着金水相生、水木相融的和谐理念。

   “短衣长裙”是水族传统服饰最鲜明的特征，后因劳作的方便而易裙为裤，布料主要由自种的火麻、苧麻与购买的棉花混纺而成，故有水家妇女勤纺织之称。

 着装上，男性中青年喜穿青色布扣对襟衣和长裤，老年者常穿黑色右开襟长衫，下穿长裤；女性多穿蓝色或蓝白相间右开襟上衣，襟镶花边；已婚女性系长围腰，未婚女性系小围腰。男女都戴包头，长一丈三尺、宽一尺一寸；成年男女打花边绑腿。男女老少的衣襟、衣袖、衣角和裤脚都要滚边，挨着滚边靠里还要镶一道花边，花边图案多以香花、青草、水波、祥鸟和回纹线描为主。男性穿衣常以一、三、五单件数为要，女性穿衣常 以二、四、六双数件为纲。

    水族马尾绣是水族妇女世代传承的、最古老最具民族特色的刺绣技术，代表着水绣刺绣的最高水平，考量着水家姑娘的刺绣技艺，因而被中外专家、学者誉为中国刺绣艺术的“活化石”，堪称世界一绝。

  水族马尾绣的制作过程一般是先将2根马尾捆成一束，然后从根部开始，用丝线缠裹在马尾上，状似一根根小提琴弦，看上去毫无破绽，再将内含马尾的丝线，依照构思好的图案，一针一线刺绣在布上。各色马尾丝线相间，丝丝镶嵌勾勒，走线曲折，变化无穷，利用最古老的挑针、扎针刺绣技法，这样一针针不断地刺绣下去，耗时一月之久，一副精美的马尾绣成品就脱颖而出了。在水族传统节日里，女子身着马尾绣盛装参与活动，成为最美丽动人的习俗。

关于水族马尾绣的历史，史书并无记载，全凭聪明娴慧的水族妇女世代口授心传，才得以完整保留至今。

古敢水族人民在农历二月二、祭龙节、三月三对歌节、三月二十二祭山神及婚嫁庆典等重大节日，都会穿上盛装参加活动。

  盛装女子把长发盘绕于顶，用银簪、银梳固定，然后插上各种银花，佩饰银项链、银项圈，十分华丽富贵。盛装制作精美上衣为右襟无领宽袖短衣、挽袖，袖口着白色水波浪花边装饰；左右胸部用压花银片纵横装饰，以银扣着点缀，颈部戴多个银项圈、银项链；下着青色中长百褶裙；内穿齐膝统裤，裹绑腿至膝，脚穿尖勾花鞋，裙外右侧腰间配长约尺许的银球蝴蝶针筒，腰系长腰带于后腰处打结，并留尺许飘于后。未婚女子盛装喜用浅蓝色、青绿色，右衽大襟长衫，衣长及膝，收腰收袖，显得腰身得体，衣裤边缘不作任何装饰，胸前佩戴绣花长围腰，梳独辫盘于头上，外包白底黑杠方格巾或白色长帕或青色长帕，着青色长裤。已婚妇女的袖口、环肩、裤脚，都以一道蓝杠花边作装饰，肩坎、袖口及裤脚镶嵌斜面青布大花边，外缘又镶上两花条边，将长发梳成一把从左到右盘旋于顶，再从右侧插梳子加以固定并作装饰，习惯罩上黑白格子或白色、黑色长条头帕。盛装银饰有银梳、银簪、银钗、银耳环、银项圈、银手镯、银压领、银口袋等。无论是老人、少年和妇女，脚上都穿布袜和绣花、插花布鞋。

  黑色的庄重、蓝色的幸福、青色的蓬勃、绿色的朝气、白色的高洁，共同构成水族服饰和睦和畅、和美和谐的文化内涵。在古敢水族乡，睡美峰喜迎四方宾客，田园景广纳八面来风，吞口舞传诵着动人故事，金钱棒谱写出丰收诗篇，从而铸就为全国环境优美乡，创建为全国文明村。

罗平县  布依族、苗族、彝族服饰展示

  罗平是一块滇东高原多民族的聚居地。在“世界最大的自然天成花园”罗平，世代居住着布依、彝、苗、回等少数民族。一如万亩油菜花海的艳丽多姿，少数民族的民族服饰也各不相同、各有千秋，各自承载着自己的民族习俗。下面，就让我们一起感受一下这些民族服饰带给我们的视觉享受，从中感悟一下他们各具特色的民族习性。

马龙县 苗族服饰展示《盛装》

 马龙苗族服饰始终传承发展祖先的蜡染扎染手工技艺。他们身着自己织染的盛装前后两块披肩的图案都有象征意义，曾被人称为马龙苗族织染技艺是一副浓缩的生活画卷。今天他们将要为我们展示的是纯手工制作的婚礼装、生活装、儿童装。下面请看马龙县代表队表演的苗族服装展示。

经开区 彝族服饰展示《绚彩彝锦》

 墨红镇彝族刺绣工艺精细，图案内容广泛，色彩鲜艳夺目，最有代表性的是彝族女装，一般由头巾、上衣、围腰、裤子、鞋子等组成。制衣布料采用艳丽的雪纺布，头巾花纹图案以几何图形为主，衣裙采用绣花与挑花等多种手法，以红、黄、绿、白等色泽艳丽丝线为主，围腰是整套服装的一大亮点，以精小细致的绣花、明艳动人的色彩、晶莹细碎的流珠让人惊艳不已。

会泽县 回族、彝族、苗族、壮族服饰展示《多彩会泽》

  会泽位于云南省东北部乌蒙山脉主峰地段，全县拥有25种少数民族，其中回族、彝族、苗族、壮族为会泽世居少数民族。

  会泽回族人民服饰有鲜明的特色，在回族聚居区，回族群众依然保持着传统穿衣打扮。其中最显著的特征是：男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾，俗称盖头。回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽，并在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。老年妇女以白色为主，显得洁白大方；中年妇女以黑色为主，显得庄重高雅；未婚女子以绿色为主，显得清新秀丽。

  会泽彝族人民服饰多以自织麻布、棉布、羊毛为主，喜爱青、蓝、黑色。其强烈的民族文化传统和特色，形成了独立的民族服饰文化体系。作为彝族文化的一种符号，一种形式载体，彝族服饰充分体现了地域特征，它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的美学，宗教、哲学及习俗等方面的传统观念，蕴含着彝族人民在文化结构深层的心理积淀。

   会泽苗族人民服饰熔铸于 “迁徙文化”中，苗族人民勤劳勇敢、贤惠伶俐，其服饰仍保持着民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，在运用主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使其服饰花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。

   会泽壮族喜好青、兰、黑颜色，女性喜欢身着青兰黑镶有多种不同颜色的托肩、袖子、衣领、衣脚边的上装，镶有花边的黑长裙，系青兰色布镶彩条的花边围腰；男性喜欢上装穿青兰黑色的大襟或对襟衣，多纽扣的镶边马掛，下装穿长筒大裤脚裤子。不论青年、中老年，头包青兰色布的帕子。其服饰简约纯朴，绚丽多姿。

麒麟区 彝族服饰展示《麒麟彝风》

   民族服饰作为一种体现民族生产生活需要、爱美审美追求的复合载体长期衍进，已成为各民族的标志，传承于各民族之中，区别于各民族之外的民族符号。这里要献给大家的，是彝族服饰展《麒麟彝风》。从“服”的角度体现了它的功能性、适用性、生活性；从“饰”的角度体现了它的修饰性、点缀性和审美性。在织花、挑花、刺绣以及头饰银饰上彰显出彝族服饰的特色和风格。展示中以模特演示着装，使彝装复杂的穿着程序得以完整地展现在观众面前。

宣威市 壮族、彝族、苗族民族服饰展示《壮、彝、苗》

   各个民族有各个民族的图腾和信仰，各个民族有各个民族的民俗文化。生活在宣威的少数民族她们的文化特点是什么呢？

   壮族，又名壮家，壮家子，与水族、布依族同是生活在我国西南地区的古老民族之一，其性骁勇，坚韧。服饰多为手工自制土布。以黑白两色为主色调，女装黑色，袖口、脚边绣有花纹，并配有七色珠缀，素雅端庄而不失秀丽。男装上着绣有花纹的对襟白褂，下穿黑裤，显得落落得体，朴素大方。

彝族，有黑彝、白彝、干彝、刚彝之分，是生活在我国西南乌蒙山一代的古老民族之一，崇虎尚黑。性直刚毅。

    这是几套彝族老人五、六十年前的嫁衣，衣服圆领大襟，黑蓝相间。黑彝服饰色彩艳丽，脚边镶有虎眼五彩螺纹，华丽而高贵。白彝服饰呈黑蓝色，素净淡雅，同样配有虎眼螺纹，裤子黑色主调，美观、大气、庄重而不失华丽。

    苗族，有大花苗小花苗之分，宣威苗族为大花苗，由中原迁徙而来，传为蚩尤的后代，擅长射弩狩猎。其服饰男人穿花衣，女人穿花裙，花衣上绣有城堡图案，其服饰色彩艳丽，五彩缤纷，花衣花裙的花纹图案有其特殊的含义，据说那就是她们曾经住过的城堡。

师宗县少数民族服饰展示《民族一家亲》

   师宗县世居少数民族有壮、苗、瑶、彝、回。在长期生产生活中，为了给本民族的服饰增加亮色，广大少数民族妇女把喜欢的花草、动物等图案一针一线绘制到服饰及生活用品上，在不断传承和创新中熠熠生辉，形成了特色鲜明的少数民族刺绣，留下了宝贵的非物质文化遗产。

   服饰展演《民族一家亲》，以壮族音乐为基调，反映壮族从出生到结婚的成长过程。结婚时，各少数民族穿上自己的盛装赴宴，体现少数民族团结、和谐、向上、民族一家亲的场景。

沾益区 彝族、苗族服饰展示《美丽珠源》

  服饰是人类文化的显性表征，不同的少数民族服饰表现出不同民族过去时代的史影，反映出不同民族、不同时代的装饰习俗和其中蕴藏着的审美情趣、审美理想、审美追求。

陆良县 彝族服饰展示《多彩的彝裝》

    勤劳智慧的撒尼妇女，在秀丽的山水中劳动生活，培养和造就了精湛的手工缝制技巧，她们的服饰工艺精美，色彩艳丽大方、明快，一件件服饰就是一件件精美的工艺品。从服饰多姿多彩的图纹中，我们看到了蓝天白云，奇花异石，鸟虫鱼兽，日月水火的影子，自然景观和人文元素水乳交融，培养了彝族撒尼人民的审美观念，陶冶了彝族撒尼人民的高尚情操。

  彝族撒尼服饰除性别优异之外，还在不同年龄段也有区分，从童装上看，男童服饰颜色鲜艳，图纹花哨，活泼，还可依据个人喜好加饰图纹（如斗牛、跳三弦等）；女童装则体现在腰带上，颜色较男童鲜艳。

   婚前女少的服饰要比男孩子的颜色鲜艳的多，特别在腰带上，裤脚边、衣服袖口都要绣上花边，帽子上配有三条色带做标示，再饰以铃铛或亮片。披肩也绣得五彩斑斓。

   新婚男女的服饰：新娘以大红色为主调，色彩艳丽，绣工精巧，帽子两边两个尖角，一个代表男，一个代表女（男左女右），中间布带为连线桥，代表两人相爱的人走到了一起，围腰前面的绵羊皮毛，代表愿意跟随男方放牧生活，挎包下方有很多条红色细线，越长越好，代表天长地久。

   新郎的上衣必须是火草褂，衣背后有男女跳大三弦的图案，衣服左上口袋绣有牛头图案，两侧大口袋绣有男女跳大三弦图案，裤子以黑色为主，显稳重，裤脚边绣有祥云图案的花边，代表吉祥如意。

   婚后妇女，帽子尖角只有一个，另一个代表送给了男方，帽子边颜色只有两个颜色，衣服、围腰、裤子颜色以单色为主，图纹简单，裤子角边只有二条线；到了中年，衣服、裤子以藏青色和白色搭配为主，老年妇女服饰就更为简单了，一般以深颜色为主，图纹更简单，帽子是裹起来的戴的，帽箍为圆形。

   一般青年男子，身穿长袖对襟衣服，外穿麻布短褂，下穿宽裆裤，腰带以蓝色或红色，到了中老年男人便头戴青布色头，两端绣有锯齿状纹饰，青布腰带上还配有装烟丝烟具的皮兜肚。

   美丽源于生活，生活创造了美好，撒尼妇女用灵巧的手指，刺绣出多彩服饰，同时也刺绣出多姿的生活，在这里，祝福撒尼人民在新时代中生活更幸福。